Handler Yom Kippur omvendelse eller forsoning? Hvad er forskellen mellem de to?


Svar 1:

Yom Kippur er den dag, som Gud designet som en dag, hvor han forsoner mennesker for deres synder. Da templet eksisterede, blev der ofret særlige ofre, der medførte forsoningen. Men selv nu, når vi ikke længere har templet, er der stadig soning på Yom Kippur (omend der er forskelle med hensyn til, hvilke synder der sones).

Imidlertid forsoner Gud kun dem, der omvender sig, og derfor ved at designe Yom Kippur som en forsoningsdag, er dette virkelig et råb til folk om at omvende sig. I lyset af dette er blæsen af ​​shofaren ti dage tidligere på Rosh Hashana en opvågning til folk om at omvende sig før Yom Kippur.

Nogle synder er mere alvorlige, og omvendelse og Yom Kippur er ikke nok til at modtage forsoning, men Yom Kippur bidrager stadig til processen med at modtage forsoning. Hvis man har skadet en anden person, skal man først modtage tilgivelse fra den person, man har såret, inden han kan modtage soning. Derfor er det sædvanligt blandt jøder inden Yom Kippur at bede om tilgivelse fra dem, man har skadet i løbet af året, og som regel er folk villige til at tilgive, da de også ønsker, at andre tilgir dem.

Da templet eksisterede, var der en rød streng, der, hvis den blev hvid, blev taget som et tegn fra Gud, at han har forsonet synderne. I dag har vi ikke nogen indikation af, om vores synder blev forsonet. Det er snarere vores overbevisning, at hvis vores omvendelse er sand og oprigtig, vil Gud sone.


Svar 2:

omvendelse er forståelse og indrømmelse af synd. Forsoning er forsoning. I uret mod mennesket kræves det, at man beder om tilgivelse af det forkerte fra den, der er forkert, og modtager tilgivelse. For synder mod Gud skal man bede om tilgivelse og modtage den. Hvis du overlever Yom Kippur og har bedt Gud om at tilgive dine synder, antyder det faktum, at du stadig er her, din anmodning om tilgivelse.

Bemærk dog først, at man skal identificere sin forkerte handling og tydeligt se, hvad det er. Forud for enhver tilgivelse eller forsoning.


Svar 3:

Det ene ord, der bruges til både omvendelse og forsoning er hebraisk, er 'Teshuvah' - hvilket bogstaveligt betyder 'at vende tilbage; at vende tilbage'. Omvendelse og forsoning er de processer, hvormed vi kan vende tilbage; vi giver tilbage det, der er forgivende, vender tilbage fra alle de handlinger, som vi har slået os fra vores rigtige kurs, og vender således tilbage til at se vores skabers lys som vores sande og væsentlige refleksioner af dens perfekte form.